সহস্র সাবান মাখিলেও বাঙালির গায়ের রঙ ইংরাজের মত ধবল বর্ণ হইতে পারে না।

[সোনায় সোহাগা, দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ]

আতুর ঘরের সকল আনন্দ বিলিন হয়ে যায়, যদিকিনা সদ্যজাত কণ্যাটির গায়ের রং কালো বা শ্যাম বর্ণের হয়। প্রসব যন্ত্রণায় কাতর মায়ের চোখদিয়ে গড়িয়ে পড়তে থাকে বেদনা অশ্রু। বৈষম্যটা বস্তুতো শুরুই হয় পরিবার এবং নিকটজন থেকে। বেড়ে ওঠার সাথে সাথে তার বর্ণের তিরস্কার যেন পিছু ছাড়েনা। স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় পার করে কর্ম ক্ষেত্রেও সেই একই কথা, একই সুর, বর্ণ যেনো তার সকল যোগ্যতাকে ম্লান করে তাকে ঠেলে দেয় এক নিভৃত যন্ত্রণায়।

বিয়ের ক্ষেত্রে বাঙালিরা সবসময় ফর্সা মেয়ে খোঁজে। গায়ের রঙ কালো হলে অন্য যত গুণাগুণই থাকুক না কেন সে মেয়ে বিয়ের পাত্রী হিসেবে অনেক ক্ষেত্রেই বাদ পড়ে যায়। মানুষের গায়ের রঙ ও চেহারা নিয়ে  ঘৃণ্য বাণিজ্য পৃথিবীর  অনেক জায়গায় এখনো বিদ্যমান। বাঙালির মধ্যে তা অত্যন্ত প্রবল।

বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারে  সচেতন বা অবচেতন ভাবে এই ধরনের বর্ণবৈষম্যের চর্চা  হয়ে থাকে এবং তার ভূক্তভুগি হয় কালো বা শ্যাম বর্ণের মেয়েটি এবং তার পরিবার। যে মেয়েটিকে  আমরা বর্ণবৈষম্যের যাতাকলে পিষ্ট করি তার মানসিক অবস্থার  দিকে কেউ ফিরে তাকাইনা।

তাই আসুন “বর্ণবৈষম্য-বিদ্বেষ মজ্জায়, দূরকরি তা আপন আলোয়”।